Doença como processo de ´desgaste pelo tempo´: Essa é a primeira concepção da doença, a maneira como é considerada amiúde na medicina convencional. O ser humano se desgasta como uma máquina. De tempos em tempos, precisamos repor as partes desgatadas. Essa visão da doença como um processo de desgaste se corresponde bem com a visão mecanicista do universo. Essa visão não é estranha. Todo mundo envelhece, torna-se mais fraco e, eventualmente, morre. Mas, esse ponto de vista tem alguns problemas. Não é fato que o corpo humano é constantemente renovado e consertado? Assim, não está claro como e quando o processo de desgaste triunfa sobre a capacidade de conserto. Esse dilema está claramente representado no seguinte exemplo: Uma mulher idosa vai ao médico com dor no joelho direito. O médico olha o joelho e afirma de modo tranquilizador... ´Não se preocupe. É só um pouquinho de desgaste por causa do tempo´. A mulher reage, respondendo: ´Tudo bem o senhor falar isso, mas minha perna esquerda é igualmente velha e não tem nada de ruim!´. 

Doença como ameaça: Algo não está bem, inclusive, a morte pode estar aproximando-se. No nível interior, a doença é frequentemente sentida dessa maneira. Há pessoas que sentem a doença como uma ameaça tal que, mesmo quando não têm uma doença, têm medo constante dela. A Alopatia também tem essa visão da doença. A doença é algo ruim, vem do exterior e precisa ser combatida. As bactérias e vírus devem ser mortos, custe o que custar, porque ´são eles, ou eu´. Na doença como ameaça, a idéia central é que você tem que se defender de todas as influências negativas do exterior.

Doença como estado original: Hahnemann também chama a doença de um ´estado de ser´ ou um modo de ser e de viver. A situação original exterior é, então, ligada a um estado interior de ser. O estado interior é, assim, uma reação adequada a certa situação no ambiente. Nesta perspectiva, o estado é, então, uma reação excelente ao estado do ambiente. O problema é que essa reação pode ser exagerada ou pode persistir mesmo depois que a situação original desapareceu. A reação inicialmente útil é mantida, porém agora se torna inútil e, portanto, é uma perda de energia. Com tudo isso se torna claro que, na Homeopatia, a causa da doença no nível da sua raíz é de grande importância. A situação em que a doença se origina é muito importante para poder entedner o doente e a doença.

Doença como talento ou estratégia: A doença pode representar uma habilidade para manipular o ambiente, o que pode também ser chamado de estratégia, estratégia esta que funciona excelentemente em certas situações, a fim de obter o maior proveito possível. É o lado ´positivo da doença´. Esses padrões de reação são possibilidades, talentos, habilidades para resolver situações. Aqui, novamente, o problema não é o talento, mas o fato de que você não mais pode reagir de qualquer outra maneira e, assim, tornar-se um incômodo. Olhando dessa maneira, a doença se torna um talento que foi longe demais. Em outras palavras, o talento se volta contra você, como um bumerangue.

Doença como ilusão: Em toda doença há um tema central, algo que o paciente percebe de maneira errada. Se você encontrar tal ilusão num paciente e encontrar essa ilusão descrita na literatura homeopática, então, você pode prescrever sobre essa base. No nosso exemplo, a menina vive com a ilusão de que brigar é algo ameaçador e de que ela será abandonada. Essa idéia, ou melhor dizendo, ilusão, é o tema central de Magnesia muriaticum. Portanto, se alguém tiveressa ilusão, você pode prescrever esse medicamento. Isso também é possível quando a situação original cessou há longo tempo. Ou mesmo, quando a situação original nunca existiu, mas está presente em alguém, meramente, como sentimento ou imaginação.

Doença como tentação: Pode-se, também, enxergar a doença como um vício. Todo padrão tem suas certezas, reações previsíveis e possibilidades. Os padrões imutáveis de reação tornam as pessoas muito previsíveis, tanto para si próprias quanto para os outros. O abandono de um estado de doença pode trazer sentimentos de insegurança. Pode-se ter sentimento do tipo: ´O que vou fazer, então?´ ou ´Quem sou eu, na realidade?´ Igualmente, toda solução de um problema dá a você uma espécie de ´chute´, que pode fazer que você tenda a persistir no mesmo padrão, inclusive em situações em que não é apropriado. Outro ângulo é o benefício que a doença traz. Esse ângulo tem recebido grande ênfase, não só na Alopatia, mas especialmente na Psicoterapia. Há tantas vantagens em adoecer que o paciente não quer melhorar jamais. Há, também, algumas desvantagens. Devido à rigidez do padrão de reação, muitas opções deixam de ser utilizadas. E num determinado padrão de reação, a perda pode ser bem maior do que o ganho.

Doença como proteção: Podemos enxergar a doença como proteção, em relação direta com a doença como tentação. Certa atitude pode segurar um risco ou um temor e, assim, fornecer certa quantidade de proteção. Isso mostra, ao mesmo tempo, o aspecto tentador dessa atitude. Mas, uma certa conduta também pode servir como ´tática de diversão´. Quando você está intensamente ocupado com o seu trabalho, por exemplo, você pode esquecer ou contornar um problema mais profundo, como por exemplo, problemas no seu casamento. Isso, por vezes, parece levar a resultados indesejados no curso do tratamento. O problema na superfície é tratado, mas com isso, o problema subjacente, repentinamente, emerge na superfície com toda intensidade. Ao olhar do paciente, a sua condição se agravou, ao invés de melhorar.

Doença como símbolo: Aqui, uma queixa é enxergada como uma expressão simbólica de um problema psicológico. Essa perspectiva tem sido aceita ao longo de toda a história, como indicado por diversas expressões idiomáticas, ´Isso é um peso nas minhas costas´, ´Ele é uma dor de cabeça´, ´É por dor de cotovelo´, ´Não consigo digerir isso´, e assim por diante. Muitas pessoas referem também esse tipo de sensações. Por exemplo, aparecem alguns problemas na família, e isso dá a você problemas no estômago. Os problemas parecem um grande peso no estômago. Nas queixas mais crônicas, essa perspectiva é mais difícil de aplicar, mas mesmo assim, é possível enxergar todas as doenças como simbólicas.

Doença como fenômeno cultural: Toda cultura tem suas normas e valores. Quando essas normas e valores são excessivamente unilaterais, podem se tornar ilusões. E podem levar a queixas em diversos indivíduos que pertencem a essa cultura. Na cultura holandesa não é ´correto´ mostrar tristeza. Você não começa, subitamente, a chorar, e, em hipótese alguma, em público. Inclusive, no funeral de uma pessoa muito amada, espera-se que você conserve a sua compostura. Isso é um contraste com outras culturas em que as lamentações podem ser ouvidas à distância, e lém do mais, é o ´correto´ a se fazer. Esse padrão, de conservar a sua tristeza dentro de você, é uma doença cultural. Se compararmos os diversos tipos de psicose na Europa e no Japão, verificaremos que há muitos tipos que existem em ambas as culturas. Mas, também, que há muitos tipos de psicose que existem somente em uma delas. Há sempre uma conexão definida com as normas e valores da cultura correspondente.

Doença como mito ou conto de fadas: O problema de uma pessoa raramente é único: você pode reencontrá-lo em muitas outras. Os mitos e contos de fadas são a expressão desse fato. Se alguém reconhecer o seu problema num conto de fadas, pode sentir-se muito profundamente afetado. Alguém que está doente, portanto, participa de certo tipo de problema. Através do mito, estabelece-se uma conexão com a humanidade como um todo. Amiúde, o mito também oferece a solução para o problema e, assim, é uma ajuda real. Por outro lado, você pode dizer que, ao resolver os seus problemas, alguém pode ajudar a humanidade a resolver seus problemas mitológicos.

Doença como criação ou jogo: Finalmente, há a perspectiva da doença como criação. Você pode, então, chamar a doença de ´espiritossomática´, por analogia com o termo psicossomática. Um ser humano cria um certo estado dentro de si próprio e, então, constrói uma situação correspondente ao redor daquilo. Aqui já não podemos mais enxergar as circunstâncias com causa da doença; pelo contrário, o homem que é a causa da sua doença e o criador das circunstâncias. Desse ponto de vista, a responsabilidade volta-se para o próprio homem. Ele próprio se torna responsável por sua doença e por sua situação. Mas, dentro da habilidade para criar uma doença, também se encontra a habilidade para achar uma solução. Nessa perspectiva da doença como criação, termos como ´bem´ ou ´mal´ não mais se aplicam. Tem-se, apenas, todo um leque de estados, criações, com as experiências que lhes pertencem.

Reflexão: Se enxergarmos a doença como um processo de desgaste, então, nada pode ser feito. Você é uma vítima completa daquilo, ´você tem que aprender a viver com ela´. No outro extremo está a doença como criação, o homem é, totalmente, a sua própria causa. As circunstâncias psicológicas, sociais ou físicas não têm influência alguma sobre a situação, porque são parte da sua própria criação.

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[1] Jan Scholten. In: Homeopatia e Minerais. Editora Organon.